Yazmín: sesión 12 (27.04.2016)
Teoría de la enunciación
de Benveniste
En la sesión del 27 de abril revisamos la propuesta de
Benveniste sobre la enunciación. La presentación estuvo a cargo de Briseida,
quien nos explicó los postulados de esta teoría y la perspectiva que retoma
este autor, quien es retomado a su vez por Maingueneau y Charaudeau, dos
investigadores importantes en análisis del discurso, esto nos dice mucho sobre
el papel central de las aportaciones de Benveniste en el marco teórico de
diversos enfoques de estudio en esta área.
Personalmente, me pareció muy interesante
la teoría de la enunciación porque pone de relieve aspectos que aunque parecen
algo obvios a primera vista (la actualización de la comunicación a través del
acto de enunciación, el planteamiento de la subjetividad a partir del “yo” en
relación con “tú” y “él”) aportan nuevas claves para interpretar y explicar el
porqué de gran cantidad de cantidad de fenómenos lingüísticos.
Si percibimos un sistema semiológico con
determinadas reglas de operación, con un dominio de validez, tipos de
funcionamiento y con una naturaleza y número de signos específico (como lo
propone la teoría de la enunciación) podremos dar cuenta de que para cada
sistema semiótico hay un contrato de convenciones que debemos hacer nuestra
para poder no sólo decodificar los signos de los cuales está compuesto sino
también atribuir significados a dicho sistema. En ese sentido, me pareció
acertado el ejercicio que Briseida nos proporcionó, pienso que el análisis de
textos literarios es una de las aplicaciones más acertadas que podemos hacer de
esta teoría en tanto que un texto se actualiza en cada lectura y cada una de
estas lecturas tiene diferentes implicaciones según el momento de enunciación (como
lo vimos en semántica el semestre pasado con ejemplos como “La reina de
Inglaterra está loca”).
Respecto a la terminología de semiología y
semiótica, siempre he usado ambos términos como sinónimos, pero me gustaría
saber si hay alguna diferencia entre ellos, esto porque he visto que en algunos
textos se usa indistintamente y en otros se engloba a la semiótica dentro de la
semiología. Espero que si alguno de mis compañeros o la profesora sabe algo
sobre esto, puedan aclarar mi duda.
Hola Yaz, acerca de tu pregunta, parece que el término "semiología" fue introducido por Saussure, mientras que el término "semiótica" ya se había usado antes de Saussure con una acepción relacionada con la medicina y además como "la doctrina de los signos". Actualmente, según entendí, la semiología está dentro de la semiótica. ¿Tú misma qué opinas?
ResponderEliminarEn una ponencia en la FFyL,donde estudié hace muchos años, escuché que el término semiología se usaba con anterioridad y que ahora se usa semiótica, de ahí mi duda. En otro libro leí que la semiología es un área que contiene a la semiótica. He buscado las fuentes de estas afirmaciones pero no he encontrado nada sobre estas dos posturas. Seguiré buscando para ver si las encuentro y resolvemos esta duda. Gracias por tu aportación Polina, me da gusto que haya mayor interacción en las entradas del blog.
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